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  • 佛教寺庙为灾民祈祷 并参与赈灾

    青城山的一些道观也有倒塌的危险。...

    佚名

    |赈灾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/12183724588.html

  • 法门寺举行大型梁皇宝忏法会

    道观的和尚、道士，以及来自各地的男女居士200余人，盛况空前。 　　这次法会是为了纪念释迦牟尼佛出家日（二月初八）和涅槃日（二月十五），弘扬忏悔法门，消除世间罪孽，化解战争和灾祸，建立和谐社会，利益...

    佚名

    |梁皇宝忏|法门寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/13155336061.html

  • 南岳大庙和民间信仰

    宫殿式建筑群,也有江南小故宫的称号.在大庙里面,东面有着道教的八间道观,西面有佛教的八间寺庙,而中间的中庙大殿却是和尚和道士轮流值班的.这也就是南岳大庙传说中的特别之处了,从明末清初开始,佛教道教便开始...我进大殿了,里面黑压压的跪满了人,等着前面一组人跪拜完毕,母亲就拉着我占了位置,开始向那高高的圣帝跪拜.　　之后就是去各个寺庙道观跪拜了,西面是寺庙,东面是道观.母亲就带着我一路的跪拜下去.母亲并不信...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07343752553.html

  • 世俗谛和胜义谛

    世俗谛和胜义谛　　佛法中之俗谛，也就是世俗谛，指的是二乘所修所证之苦集灭道四圣谛，由于此四圣谛所修证之解脱道观行，不离于世间五阴十八界之世俗境界相，于世间之境界相观行中，知苦、断集、证灭、修道，因于遍依世俗境界所见之理与所得之智，如此而说二乘所修证之解脱道为世俗谛。　　佛法中所说之胜义真谛，也就是大乘第一义谛之理；此理乃是法界真实之理，是十方过去现在未来诸 佛无差别相之「理一心」，此理一心就是每...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15051355748.html

  • 禅茶道茶影响成都影响世界

    有机组成部分。 　　本专题系列从佛道信仰对地方民俗的影响、成都著名佛寺道观、成都佛道艺术，以及佛道信仰对成都茶文化、饮食文化、市井文化、民间节日文化等多方面的影响，全面勾勒出成都佛道信仰与民间生活的...性的实用价值外，内里还大有文章，其精神高度和文化含量，是一切外来饮品所难以企及的。　　寺庙道观的茶艺茶礼　　就成都而言，老成都人爱坐茶馆，其嗜茶好饮之程度远远超过了其他各地。无论市区乡镇、闹市野外，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16444671597.html

  • “中道”入“重玄”

    也是没有止境的。应该说，庄子对“无”和“有”的怀疑和否定，也颇似般若学的“非有非无”的中道观，但尚有差距。中道观是反对任何执著，对“空”也不能执为“实有”，而老庄的否定思维，还保留有“贵无”的特色，把...彻底地援引般若中道观，阐明了他的“重玄”思想。他说：“有欲之人，唯滞于有；无欲之人，又滞于无。故说一玄，以遣双执。又恐学者滞于此玄，今说又玄，更祛后病。既而非但不滞，亦不滞于不滞。此则遣之又遣，故曰...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14572255558.html

  • 文化宗教与宗教文化

    文化气息。同时，附有众多佛教小知识，佛教法器文物,读之趣味盎然。“自古名山僧建多”，游历寺院与名山大川的游览往往结合在一起，更让你体味到普渡众生的佛家气息。　　道观卷介绍了全国各个地区具有代表性的127个宫观。详尽地描述了各大洞府圣地、道教派别及其地方特色，同时灵动地糅进相关道教小知识，把道教的整个历史发展脉络融合在各个道观旅游的叙述中。道观游历让你体验到“羽化而登仙”的天界情味。　　清真寺卷介绍了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15340956912.html

  • 三国两晋南北朝时期 浙江寺观藏书初具雏形

    建安中（196-219年），太平道在民间流行甚广，时有琅琊道士于吉，往来于吴、会（稽）一带，立精舍，读道书，制作符水以治病。浙江道教的流播应始于东汉时。道观的建立最早者应是孙权为葛玄所建立的天台观，...道观藏书的确实证据。但根据曾经编著《三洞经书目录》的湖州道士陆修静（406-477年）的事迹来看，刘宋元嘉（424-453年）时，吴兴东迁（今湖州）陆修静弃家修道，为湖州金盖山梅花观开山祖师，他在金盖...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01052170285.html

  • “义学沙门”吉藏大师

    道观 　　吉藏大师是中国佛教史上的一位高僧，也是中国佛教三论宗的真正创立者。虽然今天的中国佛教源原于印度，可是已经形成了具有中国传统文化特色的中国佛教，而与原始的印度佛教已经有明显的区别。就三论宗来...引申而来的“中道观”，由中道思想而达到“般若无得”，此无所得即是般若思想的最究竟智慧。 　　1、缘起性空 　　缘起性空是三论宗的根本理论。所谓缘起性空者，即是说宇宙万有的一切事物都是由因缘组合而成，...

    理净法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575688708.html

  • 无脊的白背鱼

    看见他妻子和一个风流公子厮混在一起……因为他为人忠厚，就想干脆成全他们算了。后来就到黑龙潭的道观里做了道士。 他刻苦修炼，成了附近很有名的道士。后来作乐龙泉观的道长，十分受人敬仰。 人称秤砣仙人。 　...

    佚名

    |故事|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2237373116.html
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